Il mondo de Il Signore degli Anelli può sembrare distaccato dalla realtà quanto la finzione può ottenere, ma gran parte della Terra di Mezzo di Tolkien è ispirata o basata su culture, luoghi ed esperienze del mondo reale. A partire dall'uscita de Lo Hobbit nel 1937, la storia e la composizione della Terra di Mezzo furono poi sviluppate in modo esponenziale in Il Signore degli Anelli, il postumo Il Silmarillion e vari altri scritti di Tolkien che sono stati resi pubblici dalla morte dell'autore.
Tolkien offre un'immagine così ricca e dettagliata della Terra di Mezzo attraverso la sua prosa che il suo mondo vive quasi un secolo dopo il suo inizio, probabilmente più popolare che mai. Inoltre, Tolkien ha avuto un'influenza praticamente incommensurabile su altri scrittori fantasy di successo come Terry Pratchett, George RR Martin e Terry Brooks, e una parte importante di questa popolarità duratura è il modo vivido in cui Tolkien dipinge l'ambientazione de Il Signore della gli anelli. Con sezioni descrittive estese, appendici meticolose e numerose tabelle, mappe e grafici, la Terra di Mezzo si trasforma in una terra che molti fan conoscono meglio del proprio paese.
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A causa della presenza di elfi, magia oscura e piccoli e avidi halfling che mangiano tutto il loro peso corporeo nel cibo prima di pranzo, molti nel corso degli anni hanno liquidato il mondo di Tolkien come fantasiosa finzione, ma questa valutazione non rende giustizia al livello dell'influenza del mondo reale intessuta in tutta la Terra di Mezzo. Professore di lingua e letteratura inglese, Tolkien ha incorporato molta ispirazione storica e culturale nella sua narrativa, il che aiuta a far sentire Il Signore degli Anelli più realistico e avvincente nelle menti dei lettori. Ecco alcune delle più grandi influenze del mondo reale dietro la creazione della Terra di Mezzo.
Luoghi e culture della Terra di Mezzo
Tolkien ammette nella sua raccolta di lettere pubblicata che la Terra di Mezzo ha lo scopo di rispecchiare direttamente la geografia approssimativa della Terra, con la maggior parte dei luoghi principali nella storia che rappresentano un paese o un continente nel mondo reale, sia in termini di posizionamento sulla mappa che di qualità riconoscibili. La Contea, ad esempio, è la patria dell'Inghilterra di Tolkien. I giardini idilliaci, le abbondanti taverne e lo stile di vita agricolo denotano l'immagine stereotipata dell'Inghilterra rurale, in particolare negli anni '30, e Saruman's Scouring of the Shire è esplicitamente inteso come un commento sociale sull'espansione industriale che ha avuto luogo durante la prima metà del XX secolo. Lo stesso autore ha paragonato la Contea a un "villaggio del Warwickshire" di epoca vittoriana e ha anche affermato che la sua città natale di Sarehole fungeva da riferimento visivo per Hobbiton.Quell'etica traspare nello stile di vita folky semplice, locale e autonomo degli Hobbit.
Gondor apparentemente prende spunto dall'Impero Romano d'Oriente (Arnor è l'Occidente), con un'architettura imponente e imponente, un grande esercito e una storia di colonizzazione delle terre vicine. Sebbene Aragorn sia lontano dal tradizionale stereotipo dell'imperatore, sia Gondor che l'Italia romana condividono un rigido sistema di leadership in base al quale una singola figura governava senza dubbio l'intero Impero. È stato anche sottolineato che la storia numenorea di Gondor è un fac-simile della storia di Enea della mitologia romana. In particolare, Gondor prende in prestito le tradizioni e le qualità di Bisanzio, inclusi i fari di avvertimento e una leggenda di un re che ritorna che ripristinerebbe l'antico splendore della terra. Di conseguenza, il popolo di Rohan è stato paragonato ai Goti (gli europei del nord che resistettero al dominio romano,non i fan di Marilyn Manson che vivono nei cimiteri) e lo stesso Tolkien ha riconosciuto l'influenza bizantina su Gondor in una delle sue lettere pubblicate.
Rispetto a Gondor, Mordor si allineerebbe quindi con la Sicilia, e mentre pochi suggerirebbero che quest'isola nasconda un malvagio signore oscuro intento al dominio del mondo, è interessante che la Sicilia sia la patria di un famigerato vulcano infuocato sul Monte. L'Etna, forse la più rinomata e pericolosa al mondo. Stranamente, tuttavia, era un altro dei vulcani attivi della Sicilia, il Monte. Stromboli, che Tolkien citò direttamente come un monte del mondo reale. Destino. Anche altri luoghi meno importanti nella mitologia di Tolkien possiedono paralleli nel mondo reale; gli Haradrim, ad esempio, provengono da un vasto continente a sud, il che è fortemente implicato nell'Africa della Terra di Mezzo, spiegando il loro uso di Oliphaunt e la struttura sociale tribale.
La prima guerra mondiale nel Signore degli Anelli
Le esperienze di Tolkien come soldato durante la prima guerra mondiale hanno comprensibilmente plasmato la sua opera letteraria magnum, e non è una coincidenza che Il Signore degli Anelli sia incentrato su una "guerra per porre fine a tutte le guerre". Tuttavia, l'influenza del tempo di Tolkien nelle trincee è molto più profonda della premessa di base. Il nipote dell'autore, Simon Tolkien (tramite BBC), nota diversi collegamenti tra gli orrori della vita reale della Grande Guerra e la lotta di elfi e uomini contro un grande male invisibile. Le macchinazioni industriali che Saruman e Sauron usano per fabbricare ed equipaggiare i loro eserciti sono paragonabili ai letali progressi tecnologici compiuti durante la prima guerra mondiale, mentre Simon paragona il legame tra i 4 Hobbit principali come una rappresentazione del cameratismo tra soldati costretti a trascorrere giorni e notti nelle vicinanze.Forse più significativamente, l'incapacità di Frodo di tornare alla vita di tutti i giorni dopo la sua esperienza a Mordor si dice che sia un riflesso di come i veterani avrebbero lottato per assimilarsi alla civiltà una volta che la guerra fosse finita.
Lo stesso Tolkien ha insistito sul fatto che le guerre del mondo reale non erano direttamente correlate agli eventi o a specifici punti della trama de Il Signore degli Anelli e notoriamente rifiutato l'allegoria nelle sue opere, ma i confronti tematici sono chiari, e alcune altre connessioni sono state tracciate sul decenni.
Le paludi morte e le miniere o Moria, ad esempio, sono raffigurate in modo molto simile alle descrizioni registrate delle trincee della prima guerra mondiale - quasi impossibili da attraversare e infestate da volti persistenti nell'oscurità - e le prime storie di draghi di Tolkien arrivarono poco dopo l'introduzione dei carri armati nel guerra, aggiungendo alla corrente sotterranea critica del Signore degli Anelli volta all'industrializzazione. Potenzialmente il modo più significativo in cui sorgono le esperienze personali di Tolkien ne Il Signore degli Anelli è attraverso le immagini strazianti che l'autore usa durante le scene di battaglia, o mentre Frodo è nell'ultima tappa del suo viaggio verso il Monte. Destino. Tolkien gioca su tutti e 5 i sensi per creare un'immagine chiara e persistente e le sue descrizioni potrebbero applicarsi alle trincee della Somme tanto quanto agli angoli oscuri della Terra di Mezzo.
Le lingue di Tolkien
Con un interesse a vita ben documentato per il linguaggio, non sorprende che Tolkien abbia investito molto tempo nel creare i propri dialetti per le varie razze de Il Signore degli Anelli, e uno dei più notevoli di questi è il Quenya. Un'antica lingua parlata dagli elfi, il Quenya è spesso paragonato al latino, ma questo ha più a che fare con il suo scarso utilizzo nella Terra di Mezzo, che con la sua forma o costruzione effettiva. L'ispirazione più vicina per il Quenya era in realtà il finlandese, favorendo l'influenza scandinava sul Signore degli Anelli. Come il finlandese nel mondo reale, il Quenya presenta enunciati agglutinati, regole grammaticali simili e le due sono estremamente vicine foneticamente. Quando la popolarità del Quenya si estinse tra gli elfi della Terra di Mezzo, fu rimpiazzata dalla più comune lingua Sindarin, che i fan spesso paragonano alla lingua gallese nei suoi suoni e nel suo fraseggio.
Elfi a parte, la maggior parte dei personaggi de Il Signore degli Anelli parla in Westron, altrimenti noto come la lingua comune. Questa lingua è essenzialmente l'inglese, per quanto riguarda l'inquadratura narrativa, ma Westron è, in effetti, una lingua tutta sua.
Tolkien era un esperto di inglese antico e questo ha giocato un ruolo enorme in gran parte della terminologia usata in Il Signore degli Anelli. Anche la frase "La Terra di Mezzo" può essere fatta risalire al vecchio termine inglese "Middangeard". L'inglese antico era comunemente scritto in rune, simili a quelle che possono essere viste in Il Signore degli Anelli, ma la lingua è usata in modo più prominente dalla gente di Rohan, dimostrando il loro stile di vita più vecchio stile rispetto ai parlanti dell'Ovestron. Una delle più grandi abilità di Tolkien è stata consentire a queste influenze del mondo reale di arricchire l'esperienza del lettore, ma senza renderle essenziali per la comprensione della trama.